비 샤몬은 전쟁의 신입니까 아니면 행운의 신입니까?

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노라 가미에서는 아직 뭔가 명확하지 않습니다. 비 샤몬은 전쟁의 신으로 처음 소개되었습니다. 사실 야토는 자신이 가장 강력한 전쟁의 신이라고 말했다. 그러나 두 번째 시즌에 그녀는 일곱 행운의 신 중 하나라고합니다.

문제는 정확히 비 샤몬의 신입니다. 신이 완전히 다른 두 가지 일을하는 것이 일반적입니까?

Yato도 마찬가지입니다. 그는 전쟁의 신이자 재난의 신이라고합니다. 그리고 Yato가 전쟁의 신이라면 왜 전쟁의 신이 필요합니까?

실제 신화에서 포트폴리오에 겉보기에 관련되지 않은 것들이 많이있는 신은 매우 일반적입니다. 일반적으로 신화 적 또는 상징적 연결이 있습니다. 그리스의 죽음의 신인 하데스를 생각해보십시오 ... 지 하계에있는 ... 지하에 있습니다 ... 우리가 금속과 보석을 채굴하는 곳입니다 ... 그래서 그는 또한 부의 신입니다! 그리고 둘 이상의 전쟁의 신이있는 판테온도 마찬가지입니다. 이것은 종종 두 개의 다른 문화의 종교가 융합되었음을 나타냅니다.

요컨대 :

Bishamon은 둘 다, 전쟁의 신 그리고 행운의 신.
Yato는 전쟁의 신 그리고 재난의 신, 그러나 또한 자칭 배달 신입니다. 이 외에도 :

• 40 장에서 Fujisaki Kouto는 Yato가 "타락의 신, "는 야토가 훔치는 방법 만 알고주는 것은 아니라는 것을 의미하며, 주변 사람들은 끔찍한 고통을 겪을 것입니다.
• 그는 또한 행운의 신 지금.^출처

상세히:

첫째, 행운의 신은 행운을 가져다 주거나 자신의 특별한 능력 / 힘을 사용하여 일상 생활을 지키거나 향상시키는 신에게 주어지는 칭호이며, 대부분의 경우 자신의 힘과 직접적인 관련이 없습니다. 말하자면, 그들은 누군가에게 행운을 가져다주는 주문을 사용하지 않습니다).

행운의 신으로 "태어난"사람도 아니거나, 만약 누군가가 있다면 불명예를 불러 일으키면 칭호가 박탈 될 수 있습니다 (마찬가지로, 다른 신들에게도 행운의 신이라는 칭호를 부여 할 수 있습니다.

Wikia에서 언급했듯이 :

일반적으로 영어로 칠복신이라고 불리는 칠복신 (七福神 Shichi Fukujin)은 일본 신화와 민속에서 행운의 일곱 신이다.

그들은 현대에 일본 신에게 가장 널리 숭배되고,기도하고, 소원을 빌며, 작은 사업체에서 특히 흔히 볼 수있는 인형이나 가면입니다.

Kofuku의 경우처럼, 그녀가 빈곤의 여신이라는 점을 감안할 때 그녀가 "행운의 신"이되는 것은 거의 불가능합니다 (완전히 불가능하지는 않지만).

빈곤의 여신으로서 Kofuku는 항상 미움과 경멸을 받아 왔습니다. 그녀는 자신의 신키를 소유 할 수 없었습니다. 아마도 그것이 그녀의 재앙의 힘을 증가시키고 더 많은 파괴와 혼란을 일으킬 것이기 때문일 것입니다.^출처

둘째, 신은 "직업"이 없습니다. 그들은 그들의 능력과 그것을 사용하는 방법에 따라 칭호를 부여받습니다. 예를 들어, Yato는 기술적으로 단지 전쟁의 신입니다. 다른 칭호는 그가 어떻게 사용했는지에 따라 그에게 주어졌습니다. 과거에 그는 무자비하고 잔인했고, 전투에서 다른 신을 죽이기 위해 자신의 힘을 사용하여 "재난의 신"이라는 칭호를 부여했습니다.

마찬가지로 신에게 두 개 이상의 칭호를 부여 할 수없는 이유가 없습니다. 이 특성은 실제 신과 여신에서도 볼 수 있습니다. 예를 들면 :

Saraswati (Sanskrit : सरस्वती, Sarasvatī)는 지식, 음악, 예술, 지혜 및 학습의 힌두 여신입니다. ^출처

Parvati (IAST : Pārvatī)는 다산, 사랑 및 헌신의 힌두 여신입니다. 뿐만 아니라 신성한 힘과 능력. ^출처

이들은 자신을 위해 하나 이상의 힘을 가지고 있다고 믿어지는 많은 신과 여신 중 두 명에 불과합니다.

나는 불교에 대해 잘 모르지만, 행운의 신은 여기에서 자세히 읽을 수있는 실생활의 대응 물을 기반으로하기 때문에 신이 하나 이상의 힘을 휘두르는 것이 전혀 무리가 아닙니다. 둘 이상의 신, 심지어는 10 명의 신이 같은 칭호를 공유합니다. 실생활에서 불교도들이 단 하나의 힘만 사용하거나 전혀 사용하지 않더라도 하나 이상의 칭호를 가진 신의 개념은 새로운 것이 아닙니다.

말이되는 것 같습니다. 일본인이나 불교와 힌두교 사이에서 신과 여신의 개념 사이에 유사점이 있습니까?
@Alchemist 그들은 모두 유사점과 차이점이 있습니다. 이 주제에 대해 잘 모르겠습니다. 여기에서 자세히 읽을 수 있습니다. 여기에서보다 포괄적 인 비교 차트를 찾을 수 있습니다.
나는 잘린 문장을 제거했다, Ashish. 나는 당신이 그것을 시작한 다음 그 위에 단락을 만들었다 고 생각합니다.
@ u u 감사합니다. 당신이 맞습니다. 그 위에 단락을 쓴 후 그 문장을 지우는 것을 잊었습니다.

그는 둘 다입니다. Wikipedia에서 그것은 말한다

비 샤몬 불교 신인 Vaiśravaṇa의 일본 이름입니다.

Vaiśravaṇa에 대한 링크를 따라 일본에서 섹션을 보면

일본에서 비샤 몬텐 (毘沙門天) 또는 비 샤몬 (毘沙門)은 갑옷을 입은 전쟁의 신이나 전사, 그리고 행악 자의 형벌로 여겨진다. 비 샤몬은 한 손에는 창을, 다른 한 손에는 작은 탑을 들고있는 모습으로 묘사되며, 후자는 자신이 지키고 내놓는 내용을 담은 신성한 보물 창고를 상징합니다. 일본 민속에서 그는 칠복신 중 하나입니다.

제가 말하는 이유는 위키피디아가 비 샤몬이 전쟁의 신이라고 말했기 때문입니다. 또는 전사, 그러나 다른 사이트에서 그가 전사의 신이지만 전쟁이 아니라고 말합니다.

비 샤몬은 (전쟁이 아닌) 전사의 신이며 전투 전에 승리를 기원합니다. 그는 또한 외국 침략자에 대한 방어의 신, 황제를 생명을 위협하는 질병으로부터 구하고 전염병의 악마를 쫓아내는 힘을 가진 치유의 신 (세부 사항은 아래 참조), 개인의 적을 막아 내고 추종자들에게 부를 보상하는 신입니다. , 행운, 심지어 아이들. 15 세기 경, 그는 보물과 부와의 관계 덕분에 일본의 칠복신 중 한 명으로 입대했습니다.

출처 : 개요 (두 번째 단락)

엄밀히 말하면 그는 전사의 신이지만 전사의 정의는